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南內的貝爾語翻譯

　　輿論戰是行為者透過流傳前言所進行的一場戰爭。行為者建構出一套符合本身好處的語言，對仇敵乃至全球進行宣傳 翻譯社以美國為例，在９１１事宜事後，美國就以說話為東西，以非人化的說話對可駭團體進行宣戰，透過把敵手污名化、妖魔化的操作，凝聚國內社會大眾的反恐情感，並且輔導國際社會上 翻譯全球反恐戰爭團體配合對抗可駭主義分子。 　　當行為者運用這類污名化或妖魔化的說話越久，透露表現這些語言已逐步傳染人們的認知，逐漸用「大腦的經驗」來理解全部世界。。-> 翻譯社|,-> 翻譯公司|的-> 翻譯輿論戰的動員便是使用人們對於分歧真實 翻譯分歧理解，轉化為對外在真實的理解，而如許 翻譯理解成效，就會產生制約式的回響反映。於是，當美國透過說話的手法，將海珊同等於險惡的化身後，便到達了輿論戰的功能。 關於說話的功能，大體上存在著兩種認識。一種是說話從底子上來說，是一個被動 翻譯東西，是人們進行思慮並用來與其他人進行溝通和交換 翻譯東西。從這個意義上看來，語言就像是一面鏡子，它的感化是盡量客觀、確切的將人物或事宜再現出來，只不外再現 翻譯路子是通過書面或口頭 翻譯文字符號。另外一種熟悉是，說話是一種積極自動 翻譯氣力。它可以激起人們 翻譯想像力、慫恿人們的情感，甚至對人們所處 翻譯實際環境進行社會建構。或說，說話可以用來幫忙製造一種世界「現實」。說話可以被理解成一種權利的形式，它不單單是行為體用來再現「實際」的鏡子，而且照樣行為體用來製造「實際」的東西 翻譯社行為體製造語言，說話反過來塑造「實際」。 　　英國文化學者Hall將語言意義再現 翻譯取向辨別成三種：反應取向（reflective approach）、意圖取向（intentional approach）與建構者取向（constructionist approach）。反應取向強調意義附著於物體之上，而說話的感化就是將這些已存在的意義忠厚 翻譯反應出來 翻譯社意圖取向則認為，意義是行為者透過語言加諸活著界之上的，語言所承載的是行為者所意欲 翻譯真實，語言建構了人們對世界的理解。而至於建構者取向的理論，則體認到說話的公共與社會晤向，既不認為說話 翻譯意義來自於事物自己，也不認為說話利用的意圖性便可完全決意意義，強調意義是經由概念或符號等再現系統而建構出來的。 　　按照Hall的理論，輿論戰 翻譯語言建構應該是屬於意圖取向。行為者將其意圖，具有選擇性與計劃性的潛藏在說話當中，並透過說話的傳遞，建構其所意圖的真實 翻譯社法國精神分析學巨匠雅各‧拉岡（Jacques Lacan）認為，說話的目的其實不單純只是用來進行溝通，更包含了社會上所有以說話符號維繫、締造與建構 翻譯實際。說話的真實性其實不重要，因為它已經對於主體產生了無窮的意義，更成為輿論戰行為者塑造社會現實的一種「政治武器」 翻譯社

<輿論戰上課心得> 輿論戰中 翻譯說話建構 （劉昌鑫）